O que significa Isebel na Bíblia?
Qual o significado do nome
O nome Isebel (em hebraico: איזבל) é frequentemente traduzido como “não é meu marido” ou “aquela que não é do meu pai”. Isebel é uma figura bíblica que representa a idolatria e a corrupção moral, sendo associada à adoração de Baal e à perseguição dos profetas de Deus. O nome carrega uma conotação negativa, simbolizando a influência maligna e a rebelião contra os princípios divinos.
Livros bíblicos onde o nome aparece
Isebel é mencionada principalmente no livro de 1 Reis, onde sua história se desenrola em relação ao rei Acabe de Israel. Ela também é citada em 2 Reis, onde seu destino final é narrado. Sua presença é marcante na narrativa dos profetas, especialmente em relação a Elias, que se opôs à sua influência idólatra.
Maiores feitos na Bíblia e curiosidades
Isebel é conhecida por ter promovido a adoração a Baal em Israel e por ter perseguido e assassinado os profetas de Deus, como Elias. Um dos episódios mais notáveis é a história da vinha de Nabote, onde ela manipula seu marido Acabe para que Nabote seja condenado à morte e Acabe possa tomar a vinha. Uma curiosidade sobre Isebel é que seu nome se tornou sinônimo de traição e maldade, sendo frequentemente utilizado em contextos literários e culturais para descrever mulheres manipuladoras e traiçoeiras.
Estimativa de quantas pessoas têm o nome
Embora o nome Isebel não seja comum nos dias de hoje, estima-se que existam algumas centenas de pessoas ao redor do mundo que possuem esse nome ou suas variantes. O nome é raramente utilizado devido à sua associação negativa na tradição bíblica e cultural.
Versículo bíblico relevante associado ao nome
Um versículo relevante que menciona Isebel é 1 Reis 16:31, que diz: “E aconteceu, como se fosse coisa de pouca importância andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que tomou por mulher a Isebel, filha de Etbaal, rei dos sidônios, e foi e serviu a Baal e o adorou.” Este versículo ilustra a influência de Isebel sobre Acabe e a introdução da idolatria em Israel.
